Куприн
Александр Иванович. Синяя
звезда
Рассказ был впервые опубликован под названием " Принцесса-Дурнушка" в
сборнике "Новые повести и рассказы" в Париже в 1927 году.
В том же году под названием "Синяя звезда" был включен в сборник
"Храбрые беглецы" вышедший в Париже.
В Росии включен в шеститомник произведений Куприна, изданный в Москве в
1958 году.
Давным- давно, с незапамятных времен, жил на одном высоком плоскогорье
мирный пастушеский народ, отделенный от всего света крутыми скалами,
глубокими пропастями и густыми лесами. История не помнит и не знает, сколько
веков назад взобрались на горы и проникли в эту страну закованные в железо,
чужие, сильные и высокие люди, пришедшие с юга.
Суровым воинам очень понравилась открытая ими страна с ее кротким
народом, умеренно теплым климатом, вкусной водой и плодородною землей. И они
решили навсегда в ней поселиться. Для этого совсем не надо было ее покорять,
ибо обитатели не ведали ни зла, ни орудий войны. Все завоевание заключалось
в том, что железные рыцари сняли свои тяжелые доспехи и поженились на
местных красивейших девушках, а во главе нового государства поставили своего
предводителя, великодушного, храброго Эрна, которого облекли королевской
властью, наследственной и неограниченной. В те далекие наивные времена это
еще было возможно.
Около тысячи лет прошло с той поры. Потомки воинов до такой степени
перемешались через перекрестные браки с потомками основных жителей, что уже
не стало между ними никакой видимой разницы ни в языке, ни в наружности:
внешний образ древних рыцарей совершенно поглотился народным эрнотеррским
обличьем и растворился в нем. Старинный язык, почти забытый даже королями,
употребляли только при дворе и то лишь в самых торжественных случаях и
церемониях или изредка для изъяснения высоких чуств и понятий. Память об
Эрне Первом, Эрне Великом, Эрне Святом , осталась навеки бессмертной в виде
прекрасной, неувядающей легенды, сотворенной целым народом, подобной тем
удивительным сказаниям, которые создали индейцы о Гайавате, финны о
Вейенемейне, русские о Владимире Красном Солнышке, евреи о Моисее, французы
о Шарлемане.
Это он, мудрый Эрн, научил жителей Эрнотерры хлебопашеству,
огородничеству и обработке железной рудыю Он открыл им письменность и
искусства. Он же дал им начатки письменности и закона: религия заключалась в
чтении молитвы на непонятном языке, а основной закон был всего один: в
Эрнотерре никто не смеет лгать. Мужчины и женщины были им признаны одинаково
равными в своих правах и обязанностях, а всякие титулы и привелегии были им
стерты с первого дня вступления на престол. Сам король носил лишь титул
"Первого слуги народа".
Эрн Великий также установил и закон о престолонаследии, по которому
наследовали престол перворожденные: все равно будь это сын или дочь, которые
вступали в брак единственно по своему личному влечению. Наконец он же, Эрн
Первый, знавший многое о соблазнах, разврате и злобе, царящих там внизу, в
покинутых им образованных странах, повелел разрушить и сделать навсегда
недосягаемой ту горную тропу, по которой впервые вскарабкались с невероятным
трудом наверх он сам и его славная дружина.
И вот под отеческой, мудрой и доброй властью королей Эрнов расцвела
роскошно Эрнотерра и зажила невинной, полной, чудесной жизнью, не зная ни
войн, ни преступлений, ни нужды в течение целых тысячи лет.
В старом тысячелетнем королевском замке еще хранились, как память,
некоторые предметы, принадлежавшие при жизни Эрну Первому: его латы, его
шлем, его меч, его копье и несколько непонятных слов, которые он вырезал
острием кинжала на стене своей охотничей комнаты. Теперь уже никто из
эрнотерранов не смог бы поднять этой брони хотя бы на дюйм от земли или
взмахнуть этим мечом, хотя бы даже взяв его обеими руками или прочитать
королевскую надпись. Сохранились также три изображения самого короля: одно -
профильное, в мельчайшей мозаике, другое - лицевое, красками, третье -
изваянное в мраморе.
И надо сказать, что все эти три портрета, сделанные с большой любовью и
великим искусством, были предметом постоянного огорчения жителей, обожавших
своего первого монарха. Судя по ним, не оставалось никакого сомнения в том,
что великий, мудрый, справедливый , святой Эрн отличался исключительной,
выходящей из ряда вон некрасивостью, почти уродством лица, в котором,
впрочем, не было ничего злобного или отталкивающего. А между тем эрнотерры
всегда гордились своей национальной красотою и безобразную наружность
первого короля прощали только за легендарную красоту его души.
Закон наследственного сходства у людей знает свои странные капризы.
Иногда ребенок родится не похожим ни на отца с матерью, даже ни на дедов и
прадедов, а внезапно на одного из отдаленнейших предков, отстоящих от него
на множество поколений. Так и в династии Эрнов летописцы отмечали иногда
рождение очень некрасивых сыновей, хотя эти явления с течением истории
становились все более редкими. Правда, надо сказать, что эти уродливые
принцы отличались как нарочно, замечательно высокими душевными качествами:
добротой, умом, веселостью. Таковая справедливая милость судьбы к несчастным
августейшим уродам примиряла с ними эрнотерров, весьма требовательных в
вопросах красоты линий, форм и движений.
Добрый король Эрн XXIII отличался выдающейся красотой и женат был по
страстной любви на самой прекрасной девушке государства. Но детей у них не
было очень долго: целых десять лет, считая от свадьбы. Можно представить
себе ликование народа, когда на одиннадцатом году он услышал долгожданную
весть о том, что его любимая королева готовится стать матерью. Народ
радовался вдвойне : и за королевскую чету и потому, что вновь
восстанавливался по прямой линии славный род сказочного Эрна. Через шесть
месяцев он с восторгом услыхал о благополучном рождении принцессы Эрны XIII.
В этот день не было ни одного человека в Эрнотерре, не испившего полную чашу
вина за здоровье инфанты.
. . .
Скачать и прочитать весь текст - 14,1 Кб в zip-архиве |
|
