Куприн Александр Иванович. Повести и рассказы

Аль-Исса
Анафема
Барбос и Жулька
Белый пудель
Блондель
Брегет
В недрах земли
В цирке
Гамбринус
Гранатовый браслет
Детский сад
Дознание
Изумруд
Колесо времени
Конокрады
Куст сирени
Леночка
Листригоны
Мирное житие
На глухарей
На реке
Ночлег
Ночная смена
ОЛЕСЯ
Одиночество
Ольга Сур
Первенец
Пиратка
Погибшая сила
Последний из буржуев
Поход
Ральф
Река жизни
Святая ложь
Синяя звезда
Слон
Собачье счастье
Соловей
Столетник
Тапер
Телеграфист
Ужас
Чудесный доктор
Чужой хлеб
Штабс-капитан Рыбников

Источник: | А.И. Куприн. Собрание сочинений в 5 т. Том 1. Библиотека
"Огонёк" |
Издательство: | Москва, 1982. Издательство Правда |

Впервые опубликованно в газете "Жизнь и искусство" (Киев), 1894, ‘ 291, 3
октября, под заглавием "Альза (Легенда)", с посвящением В.Г.Т. В собрания
сочинений рассказ вошел под названием "Аль-Исса".
  --------------------------------
А.И. Куприн
  Аль-Исса
 (легенда)
За несколько веков до рождества Христова в самом центре Индостана
существовал сильный, хотя и немногочисленный народ. Имя его изгладилось в
истории, даже священные Веды не упоминают о нем ни одной строчкой. Но
старые факиры, ревностные хранители преданий, говорят, что родоначальники
этого народа, суровые и бесстрашные люди, пришли с далекого Запада и в
короткое время покорили своей власти весь Индостан. Все раджи и князья
Индостана платили им дань, а пленные рабы обрабатывали их землю. Они не
знали ни роскоши, ни страха смерти, и это делало их непобедимыми.
Этот могущественный народ поклонялся живому существу - женщине, которая
называлась богиней смерти. Богиню смерти никто никогда не видал, кроме двух
старейших жрецов. Они же и выбирали ее тайно изо всех красивейших девочек,
не достигших еще четырехлетнего возраста, воспитывали ее и чудесными, одним
им открытыми способами доводили ее красоту до сверхъестественного
совершенства. Когда умирала одна богиня смерти, на место ее двое жрецов
возводили тотчас же другую, но об этом знали только они. Народ верил, что
богиня бессмертна и красота ее неувядаема.
Раз в пять лет, ночью, она выезжала из своего храма на гигантской
колеснице, закрытой со всех сторон и запряженной десятью белыми слонами. Ее
встречал весь народ с пением священных гимнов, с зажженными факелами в
руках. Восторг толпы доходил до бешенства. Рубили головы сотням рабов,
многие истязали себя бичами и кривыми кинжалами, в исступлении бросались
под колесницу богини, чтобы быть раздавленными слонами и колесами...
В одну из таких ночей жрецами и народом избирался для богини смерти муж.
Только двенадцать часов был он ее мужем. Утром его на костре торжественно
приносили в жертву, потому что всякий, кто хоть раз увидел лицо богини, по
законам подлежал немедленной смерти. И несмотря на это, каждые пять лет
двенадцать славнейших юношей обрекали себя на служение страшной богине. Их
ожидали такие тяжелые испытания, что предание насчитывает только четырех
героев, удостоенных величайшей чести - умереть мужем богини смерти.
Аль-Исса был сыном знатного раджи. Пятнадцати лет он уже превосходил всех
молодых людей смелостью, силой и красотой. Самая знатная и гордая красавица
Индии сочла бы счастьем назваться его женой. Но Аль-Исса посвятил себя
богине смерти.
Он должен был отказаться от семьи. Прикосновение к женщине считалось для
него преступлением. Во всю жизнь он не смел ни улыбнуться, ни запеть
песни... Война и атлетические упражнения были его единственными занятиями.
И Аль-Исса выдержал тяжелый искус. Слезы матери и сестер не тронули его,
когда он уходил из своего роскошного дворца. При встречах с женщинами он
опускал глаза и далеко обходил лучших красавиц... Никто никогда не видал
его смеющимся или преданным праздному разговору...
Зато скоро имя его стало приводить в ужас самых воинственных соседей. Без
панциря, в одной легкой белоснежной одежде, он кидался в самую густую толпу
неприятелей. Туловища, рассеченные от плеча к бедру, отрубленные головы,
руки и ноги указывали его путь. Встреча с ним была неминуемой смертью, и
закаленные враги бежали перед ним, как стада овец, с криками: "Аль-Исса!
Аль-Исса!.."
Если не было войны, он проводил время на охоте за дикими кабанами и
тиграми. Вода из лесного ручья и кусок хлеба служили ему пищей, седло -
изголовьем.
Наконец, через три пятилетия, в один из тех дней, когда выезжала на
колеснице богиня смерти, глашатаи объявили народу имя Аль-Исса.
Несметная толпа еще с утра стекалась на огороженную стеною площадь перед
храмом, где Аль-Исса ожидали последние испытания. Его имя было у всех на
устах. Все знали, что сама богиня смерти, не видимая никем, смотрит теперь
из тайной амбразуры храма на площадь.
Отмерили расстояние в двести локтей, вбили в землю щит с пятью воткнутыми в
него стрелами и дали Аль-Исса громадный лук... И Аль-Исса при громких
криках восторга расщепил своими пятью стрелами пять стрел на щите.
Потом вооружили Аль-Исса кривым кинжалом и на площадь выпустили голодного,
разъяренного бенгальского тигра.
Аль-Исса на глазах всего народа, истерзанный страшными когтями, обливаясь
кровью, перерезал горло свирепому хищнику и наступил ногой на его труп...

. . .

Скачать и прочитать весь текст - 655 Кб в zip-архиве